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招標(biāo)代理公司（立即查看） 受業(yè)主單位（立即查看） 委托，于2024-10-11在采購(gòu)與招標(biāo)網(wǎng)發(fā)布 “長(zhǎng)江白鶴梁—尼羅河羅達(dá)島水文遺產(chǎn)”聯(lián)合申遺的挑戰(zhàn)、價(jià)值與策略。現(xiàn)邀請(qǐng)全國(guó)供應(yīng)商參與投標(biāo)，有意向的單位請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系項(xiàng)目聯(lián)系人參與投標(biāo)。 “長(zhǎng)江白鶴梁—尼羅河羅達(dá)島水文遺產(chǎn)”聯(lián)合申遺的挑戰(zhàn)、價(jià)值與策略發(fā)布人：（略）bsp（略）-（略）-（略）一、中埃聯(lián)合申遺（略）年7月（略）發(fā)布消息說(shuō)，“7月（略）日，中埃聯(lián)合申遺座談（略）召開(kāi)。會(huì)上，重慶聯(lián)合申遺工作代表團(tuán)、埃及水下文物部相關(guān)專(zhuān)家就白鶴梁題刻與尼羅河標(biāo)尺聯(lián)合申遺進(jìn)行了細(xì)致和廣泛的討論，并對(duì)聯(lián)合申遺工作（略）徑進(jìn)行深入的交流發(fā)言?！痹缭诖饲暗?月（略）日至6月3日，文化和旅游部（略）文物代表團(tuán)訪問(wèn)埃及。在埃期間，李群（略）別會(huì)見(jiàn)了埃文化部部長(zhǎng)齊拉尼、旅游和文物部部長(zhǎng)伊薩、最高文物委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)沃茲里、“（略）”國(guó)際合作高峰論壇咨詢委員會(huì)成員、前總理沙拉夫等。李群表示，中方愿與埃方在水下考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)、文物古跡保護(hù)修復(fù)、世界遺產(chǎn)申報(bào)管理等領(lǐng)域深化務(wù)實(shí)合作。當(dāng)時(shí)，有心的讀者就在猜測(cè)中國(guó)和埃及會(huì)在哪些方面加強(qiáng)世界遺產(chǎn)的申報(bào)管理。如今，（略）的這則新聞，坐實(shí)了中埃將在水文遺產(chǎn)上啟動(dòng)申遺前期工作。僅僅時(shí)隔不到兩個(gè)月，重慶有關(guān)方面就訪問(wèn)了埃及，推動(dòng)中埃聯(lián)合申遺，行動(dòng)之迅速，令人贊嘆（圖一）。圖一埃及最高文物委員會(huì)水下文物部專(zhuān)家（右（略）其實(shí)，中埃聯(lián)合申遺的風(fēng)聲早在一年多前就已傳出。（略）年1月5日的《重慶日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《綠色發(fā)展的重慶答卷》一文，該文就提到“重慶積極推動(dòng)白鶴梁題刻與埃及聯(lián)合申遺”[1]。（略）文化和旅游發(fā)展委員會(huì)的《重慶文旅簡(jiǎn)報(bào)》（略）年第1期更明確指出，要“會(huì)同北京大學(xué)啟動(dòng)白鶴梁題刻與埃及大象島尼羅河水尺聯(lián)合申遺前期論證”。（略）年3月初，全國(guó)政協(xié)委員、時(shí)（略）文化旅游委黨委（略），在全國(guó)兩會(huì)上提交了《關(guān)于中國(guó)和埃及聯(lián)合申報(bào)世界水文遺產(chǎn)的提案》。（略）年9月，（略）在與埃及駐華大使館臨時(shí)代辦交流時(shí)表示，中國(guó)和埃及是世界上目前仍保存有水位觀測(cè)實(shí)物遺存的水文遺產(chǎn)國(guó)家，位于重慶的中國(guó)白鶴梁題刻和埃及尼羅水尺石刻都位于世界大河上，都是古代水文設(shè)施遺存，（略）別代表了亞、非大（略）兩種不同農(nóng)業(yè)文明與江河水資源之間的密切關(guān)系，兩國(guó)通過(guò)聯(lián)合申遺，有助于促進(jìn)中埃雙邊關(guān)系發(fā)展，推動(dòng)世界文明多樣化發(fā)展。埃及駐華大使館臨時(shí)代辦對(duì)聯(lián)合申遺的提議深表贊同，雙方商定近期組織（略）會(huì)議研究具體申遺工作。由此可見(jiàn)，重慶對(duì)“長(zhǎng)江——尼羅河古水文設(shè)施遺產(chǎn)”聯(lián)合申遺早有規(guī)劃，并非一時(shí)心血來(lái)潮。二、聯(lián)合申遺的挑戰(zhàn)但是，“長(zhǎng)江——尼羅河古水文設(shè)施遺產(chǎn)”聯(lián)合申遺也面臨巨大的挑戰(zhàn)。有關(guān)聯(lián)合申遺的（略）絡(luò)文章對(duì)此進(jìn)行了評(píng)論，認(rèn)為該項(xiàng)工作難度極高，現(xiàn)實(shí)操作意義不強(qiáng)。這是為什么呢？“長(zhǎng)江——尼羅河古水文設(shè)施遺產(chǎn)”具有跨國(guó)的特點(diǎn)。在《實(shí)施世界遺產(chǎn)公約操作指南》（以下簡(jiǎn)稱《操作指南》）中，下述兩類(lèi)遺產(chǎn)可以多國(guó)（略）布。第一種是跨境遺產(chǎn)?！恫僮髦改稀返冢裕l將跨境遺產(chǎn)定義為“位于幾個(gè)接壤的締約國(guó)境內(nèi)（跨境遺產(chǎn)）”的遺產(chǎn)。[2]這類(lèi)遺產(chǎn)通常具有自然延伸到周邊國(guó)家的情況，以線形文化遺產(chǎn)、（略）類(lèi)比較常見(jiàn)，如我國(guó)和哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的“（略）：長(zhǎng)（略）”就屬于跨境（略），這一遺產(chǎn)目前已延伸到烏茲別克斯坦（（略）年申遺項(xiàng)目）。從跨境遺產(chǎn)的概念看，“長(zhǎng)江——尼羅河古水文設(shè)施遺產(chǎn)”應(yīng)該不屬于跨境遺產(chǎn)。第二種是跨國(guó)系列遺產(chǎn)。《操作指南》第（略）條指出：“被提名的系列遺產(chǎn)可能a）位于一個(gè)締約國(guó)境內(nèi)（本國(guó)系列遺產(chǎn)）；b）位于不同締約國(guó)境內(nèi)，不必相連，同時(shí)須經(jīng)過(guò)所有相關(guān)締約國(guó)同意遞交提名（跨國(guó)系列遺產(chǎn)）。”[3]顯然，如果“長(zhǎng)江——尼羅河古水文設(shè)施遺產(chǎn)”要聯(lián)合申遺，最適合的類(lèi)型就是跨國(guó)系列遺產(chǎn)。但是，《操作指南》對(duì)系列遺產(chǎn)有明確界定。第（略）條指出：“系列遺產(chǎn)應(yīng)包括幾個(gè)相關(guān)組成部（略），其屬于ａ）同一歷史文化群體；ｂ）具有某一地域特征的同一類(lèi)型的遺產(chǎn)；ｃ）同一地質(zhì)、地形構(gòu)造，同一生物地理（略）?！逼渲?，a是針對(duì)文化遺產(chǎn)的；c是針對(duì)自然遺產(chǎn)的；b適用于文化和自然遺產(chǎn)。[4]顯然，白鶴梁題刻、尼羅水尺雖然同屬水文遺產(chǎn)這一大類(lèi)，但兩者所在的長(zhǎng)江、尼羅河并不屬于同一歷史文化群體，也不具有某一地域特征（圖二、圖三）。雖然聯(lián)合國(guó)教科文組織鼓勵(lì)跨國(guó)間的合作與協(xié)調(diào)，并指出系列遺產(chǎn)可位于不同締約國(guó)境內(nèi)，不必相連，但是“長(zhǎng)江——尼羅河古水文設(shè)施遺產(chǎn)”聯(lián)合申遺的共同基礎(chǔ)仍然薄弱。如果不別出蹊徑，（略）將十（略）艱難。圖二康翁波神廟內(nèi)的圓形豎井式尼羅水尺，始建于托勒密王朝（約公（略）前（略）～公（略）前（略）年）時(shí)期，通過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的涵洞連接尼羅河圖三（略）年峨眉電影制片場(chǎng)拍攝考古工作者在涪陵白鶴梁的工作場(chǎng)景三、白鶴梁題刻與羅達(dá)島尼羅水尺的價(jià)值目前，白鶴梁題刻于（略）年被列入中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄，尼羅水尺中的開(kāi)羅羅達(dá)島尼羅水尺則早在（略）年就被埃及列入了世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。兩項(xiàng)預(yù)備遺產(chǎn)名錄在聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織（以下簡(jiǎn)（略）上均有介紹。（一）白鶴梁題刻白鶴梁題刻位（略）城北的長(zhǎng)江中，距烏江與長(zhǎng)江交匯處約1千米，（略）與該段（略）大致平行的天然石梁。原址現(xiàn)存文字題刻（略）則，石魚(yú)（略）組（略）尾，其他圖像1幅，可以辨識(shí)的文字約（略）,（略）字。在所有年代明確的題刻中，年代最早的是唐廣德二年（公（略）年）前的石魚(yú)。自唐廣德（略）年迄今，在白鶴梁題刻中涉及水文內(nèi)容的題記共（略）段，（略）個(gè)年份的長(zhǎng)江枯水信息[5]（圖四）。白鶴梁題刻是現(xiàn)存石刻數(shù)量最多、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、相關(guān)信息最豐富、記錄手段也比較科學(xué)的古代水文題刻，該石刻記錄了至遲自唐代以來(lái)（略）多年當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)江枯水水位變化的情況，為人們認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江上游歷史時(shí)期枯水的變化規(guī)律提供了可靠的數(shù)據(jù)，被譽(yù)為“世界第一水文站”“水下碑林”。[6]白鶴梁同時(shí)為文人墨客提供了顯露才華的場(chǎng)所，使得這里也成為當(dāng)?shù)匾惶幬幕瘎俚?，成為一處民俗?jié)慶的場(chǎng)所。[7]因此，白鶴梁在某種程度也堪稱是涪陵地方文化的象征。登（略）站上的白鶴梁題刻突出普遍價(jià)值主要符合《操作指南》標(biāo)準(zhǔn)（iii）、標(biāo)準(zhǔn)（iv）。關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)（iii）：白鶴梁是中國(guó)和全世界發(fā)現(xiàn)的最早的枯水水文碑刻，也是歷史上連續(xù)性最長(zhǎng)、記錄數(shù)量最多的地方。三峽大壩的竣工結(jié)束了碑文記錄的文化傳統(tǒng)。白鶴梁古代水文石刻為消失的文化傳統(tǒng)提供了一個(gè)非常特殊的見(jiàn)證。關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)（iv）：白鶴梁古代水文石刻記載了唐代廣德（略）年（公（略）年）至本世紀(jì)初約（略）年間（略）個(gè)年份的長(zhǎng)江枯水資料。水下碑文多，歷史悠久，水位記錄真實(shí)詳細(xì)，碑文內(nèi)容豐富，形式多樣，與長(zhǎng)江及其環(huán)境完美融合，是水下景觀的典范。白鶴梁古代水文石刻的（略），開(kāi)創(chuàng)了世界上水下文物保護(hù)和展覽的新方式，也將成為特殊景觀的杰出典范（圖五）。圖四白鶴梁題刻文字圖五正在建設(shè)中的白鶴梁水下博物館（二）羅達(dá)島尼羅水尺埃及共發(fā)現(xiàn)有（略）多處尼羅水尺，主要集中在南部的阿（略）和北部的尼羅河三（略）洲地帶。目前列入U(xiǎn)NESCO預(yù)備名單的是羅達(dá)島尼羅水尺。羅達(dá)島尼羅水尺位于開(kāi)羅老城附近羅達(dá)島的南端。最早于公（略）年（早期阿拉伯倭馬亞王朝）建造，（略）年修復(fù)，但在（略）年毀于一場(chǎng)洪水。后由OussamaIbnZaydat-Tannoughi（烏茲別克斯坦人,西方稱之為天文學(xué)家Alfraganus）設(shè)計(jì)修建（圖六），在公（略）年、（略）年對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行了修復(fù)。目前留存的建筑仍然是原始的，但木質(zhì)的錐形屋頂內(nèi)部是穹頂是現(xiàn)代仿制的。圖六羅達(dá)島尼羅水尺建筑前的設(shè)計(jì)者Alfraganus（（略）-（略）年）紀(jì)念雕像羅達(dá)島尼羅水尺包含了一個(gè)靜水井，底部高程在尼羅河水位以下。有四十五步臺(tái)階通向靜水井的底部。這個(gè)靜水井由（略）每一個(gè)都在不同高程向東連接到尼羅河，但現(xiàn)在從尼羅河端已經(jīng)全部封堵了，尼羅水尺不再發(fā)（略）是一個(gè)大理石八（略）柱。柱子頂端被一根木質(zhì)的橫梁固定。柱子被（略）為十九肘尺自肘至中指端，約相當(dāng)于半米，可以測(cè)量最高約為9.5米的水位（圖七）。所測(cè)到的洪水對(duì)埃及的統(tǒng)治者阿拉伯哈里發(fā)和社會(huì)公眾都很重要。在夏季，羅達(dá)島尼羅水尺用來(lái)調(diào)節(jié)配水以及計(jì)算埃及對(duì)阿拉伯哈里發(fā)納稅進(jìn)貢的數(shù)量。理想的水位是達(dá)到水位標(biāo)尺的第（略）肘尺（一說(shuō)（略）肘尺）的刻度,水量少于（略）肘尺可能意味著干旱和饑荒，多了又可能帶來(lái)災(zāi)難性的洪水。圖七羅達(dá)島尼羅水尺建筑內(nèi)（略）站上，羅達(dá)島尼羅水尺的突出普遍價(jià)值主要符合《操作指南》標(biāo)準(zhǔn)（i）、標(biāo)準(zhǔn)（iv）。標(biāo)準(zhǔn)（i）：這座穆斯林建筑是穆斯林文化在埃及的最早表現(xiàn)之一，也是一項(xiàng)真正的技術(shù)壯舉，建造者必須具備必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。標(biāo)準(zhǔn)（iv）：羅達(dá)島尼羅水尺是一種建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)的杰出典范，說(shuō)明了埃及和穆斯林世界歷史上的一個(gè)重要時(shí)期。它保存完好，是埃及歷史上與埃及尼羅河密切相關(guān)的漫長(zhǎng)歷史中的最后一個(gè)建筑。對(duì)于埃及人民來(lái)說(shuō)，它寄托了尼羅河巨大的象征意義和情感價(jià)值。（三）價(jià)值差異白鶴梁題刻和羅達(dá)島尼羅水尺的突出普遍價(jià)值既有相同的參照標(biāo)準(zhǔn)，也有不同的標(biāo)準(zhǔn)。在《操作指南》中，標(biāo)準(zhǔn)（i）指“作為人類(lèi)天才的創(chuàng)造力的杰作”；標(biāo)準(zhǔn)（iii是“能為延續(xù)至今或業(yè)已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是杰出的見(jiàn)證”；標(biāo)準(zhǔn)（iv是“一種建造物、建筑的或技術(shù)的組合、或景觀的杰出范例，展現(xiàn)人類(lèi)歷史上一個(gè)（或幾個(gè)）重要階段”?？梢?jiàn)，白鶴梁題刻和羅達(dá)島尼羅水尺的價(jià)值體系是有錯(cuò)位的。即使是雙方共同參照的標(biāo)準(zhǔn)（iv），兩者的價(jià)值表述也有很大不同。白鶴梁強(qiáng)調(diào)的是水下景觀的典范和水下（略）的范例，羅達(dá)島尼羅水尺則強(qiáng)調(diào)它本身就是集技術(shù)、藝術(shù)于一體的一種建筑的杰出典范。從具體層面比較，尚有下列差異：（1）白鶴梁題刻的依托對(duì)象是長(zhǎng)江中的天然石梁，而尼羅水尺是人工設(shè)計(jì)的建筑；（2）白鶴梁題刻是通過(guò)鐫刻石魚(yú)為水位“（略）點(diǎn)”參照，再在旁邊以平面文字形式記錄水位，而尼羅水尺未設(shè)置“（略）點(diǎn)”水位，是通過(guò)刻畫(huà)連續(xù)的、等距的、可測(cè)控的立體水位線，量度結(jié)果記錄在檔案里；（3）白鶴梁題刻是對(duì)歷史上發(fā)生的極枯枯水情況的記錄，而尼羅水尺主要是對(duì)尼羅河泛濫期每年高水位的記錄；（4）白鶴梁題刻主要通過(guò)民間的（雖然大多是官員和文人）自發(fā)的形式記錄枯水位，而尼羅水尺則是通過(guò)神廟神職人員記錄泛濫水位高低并將其運(yùn)用于官方征稅依據(jù)；（5）白鶴梁題刻還展現(xiàn)有踏磧游覽、文學(xué)創(chuàng)造、書(shū)法藝術(shù)等方面的價(jià)值，而尼羅水尺的功能則極為單一。這些差異既體現(xiàn)了兩者不同的技術(shù)體系和記錄內(nèi)容，同時(shí)，在將他們同視為水文遺產(chǎn)時(shí)，某種程度上也構(gòu)成了價(jià)值（略）體內(nèi)的互補(bǔ)性。（四）構(gòu)建（略）體價(jià)值《操作指南》指出：“系列遺產(chǎn)作為一個(gè)（略）體（而不是其中個(gè)別部（略））必須具有突出的普遍價(jià)值?！卑Q梁題刻與尼羅水尺間如何捏合為一個(gè)價(jià)值（略）體，是下一步研究的重點(diǎn)。由北京大學(xué)（略）、聯(lián)合國(guó)教科文組織（略）世（略）（北京）、中國(guó)水利水電科學(xué)研究院水利史研究所合作編撰的《中國(guó)白鶴梁石刻-埃及尼羅尺石刻聯(lián)合申遺可行性論證研究》從同質(zhì)性、互補(bǔ)性兩個(gè)方面對(duì)二者作了比較論證，初步闡明了各組成部（略）的相互聯(lián)系和對(duì)遺產(chǎn)（略）體的突出普遍價(jià)值的貢獻(xiàn)。白鶴梁題刻與尼羅水尺之間缺少文化和社會(huì)上的相互聯(lián)系，但在功能性上存在以氣候變化為核心的大河水文變化表現(xiàn)出的重要關(guān)聯(lián)性。尼羅河和長(zhǎng)江（略）別為世界第一、第三大河，所處緯度相近，其水文記錄很大程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)大范圍氣候變化的情況。學(xué)者們對(duì)白鶴梁題刻的研究表明，長(zhǎng)江洪、枯水年份的出現(xiàn)，大約每（略）年為一周期。作為極枯水位標(biāo)志的石魚(yú)，它出現(xiàn)的年份應(yīng)是枯水期的最后一年，而來(lái)年通常將進(jìn)入洪水期，但極小可能出現(xiàn)特大洪水（圖八）[8]。Eltahir和Wang（略）研究了尼羅河開(kāi)羅段自公（略）年以來(lái)的歷史水位，發(fā)現(xiàn)尼羅河的水位和已有的厄爾尼諾強(qiáng)度存在密切的聯(lián)系，這些歷史水文記錄能被用作（略）析歷史上的厄爾尼諾現(xiàn)象。使用此記錄信息，他們重建了過(guò)去（略）年的厄爾尼諾現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)公（略）年到（略）年是一個(gè)厄爾尼諾非?；钴S的時(shí)期，而（略）年代的厄爾尼諾盡管已經(jīng)相當(dāng)活躍，但與之相比仍然顯得比較溫和（圖九）[9]。圖八白鶴梁題刻所見(jiàn)唐代至南宋枯水位歷年變化圖（引自《白鶴梁申遺報(bào)告》）圖九公（略）-（略）年尼羅河洪、枯水位時(shí)間序列（引自《白鶴梁